GESCHICHTE DES SCHLECHTEN WORTES (Homo, Prostituierten, putare, putavi, putatum). Überraschung gibt uns die Sprache, die Zunge gibt uns Überraschungen Homo, der das durch Roberto Forntanarrosa liest
http://inmaculadadecepcion.blogspot.com/2004/11/roberto-fontanarrosa-puto-el-que-lee.html
Er merkt: In der römischen Mythologie ist Prostituierte die kleinste Göttin der Landwirtschaft (seine wörtliche Bedeutung Baumschnitt ist). Nach einer Version kommt die Etymologie vom Latein und seine wörtliche Bedeutung ist Baumschnitt. Die Feste feierten den Baumschnitt der Bäume in Ehre in dieser Göttin und während dieser Tage äußerten sich die Priesterinnen, ein heiliges Bacchanal ausübend, (prostituían), die Göttin ehrend.
Es existiert eine Version, anzeigend, dass zu (denken), dass er von behandelt, wenn die Römer die griechischen Sklaven machten, wenn sie in seinen Kriegen siegten, vom Verb putare kommt () und ist, dass diese Sieger, obwohl sie im Militärischen ober waren, im Entwickelten wilder als die Griechen waren und dieses Volk als Lehrer seiner Kinder benutzten, die Sklavinnen gebrauchten sie von anderen Arten, bis sie bemerkt haben, dass sie andere Wissenschaften kannten abgesehen davon, dass sie von der Liebe gewusst haben und ihn mit dem Beinamen der Prostituierten verbunden haben.
Noch eine Version kommt vom Wort puteos (Brunnen, in Latein), sich erweisend, als die die Sklaven in trockenen Brunnen einführten, der wollte, hatte Recht, um in den Brunnen einzutreten und sexuell das zu machen, was er mit dieser Person wünschte, vorausgesetzt, dass er das Vereinbarte bezahlte. Die Eigentümer dieser Brunnen traten kostenlos natürlich ein.
Nach einer Version kommt die Etymologie vom Latein und seine wörtliche Bedeutung ist Baumschnitt. Die Feste feierten den Baumschnitt der Bäume in Ehre in dieser Göttin und während dieser Tage äußerten sich die Priesterinnen, ein heiliges Bacchanal ausübend, (prostituían), die Göttin ehrend.
Es existiert andere Version, anzeigend, dass zu (denken), dass er von behandelt, wenn die Römer die griechischen Sklaven machten, wenn sie in seinen Kriegen siegten, vom Verb putare kommt () und ist, dass diese Sieger, obwohl sie im Militärischen ober waren, im Entwickelten wilder als die Griechen waren und dieses Volk als Lehrer seiner Kinder benutzten, die Sklavinnen gebrauchten sie von anderen Arten, bis sie bemerkt haben, dass sie andere Wissenschaften kannten abgesehen davon, dass sie von der Liebe gewusst haben und ihn mit dem Beinamen von P.u.t.a.s verbunden haben.
Noch eine Version kommt vom Wort puteos (Brunnen, in Latein), sich erweisend, als die die Sklaven in trockenen Brunnen einführten, der wollte, hatte Recht, um in den Brunnen einzutreten und sexuell das zu machen, was er mit dieser Person wünschte, vorausgesetzt, dass er das Vereinbarte bezahlte. Die Eigentümer dieser Brunnen traten kostenlos natürlich ein
http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20081223130703AAlkQwV
http://minombresabeahierba.blogspot.com/2008/10/puto-el-que-lee-esto-puto-putas-putare.html
GESCHICHTE DES SCHLECHTEN WORTES Julio César Londoño*
Mein sexuelles Leben hat in den Wörterbüchern begonnen. Sobald einer in meinen Händen fiel, suchte er unmittelbar Unanständigkeiten und "adelige Berichte". Auch haben meine Frustrationen in diesen Büchern - als eine Vorbedeutung davon, was dann kommen würde - begonnen, weil dieser Zufall von semantischem Voyeurismo nie voll zufrieden war. Generell kam das erwünschte Wort in den Einkommen nicht vor, oder war nach kryptische synonyme schamhaft geheim, oder wurde in der frigiden Art der Wissenschaft bestimmt - und, das, was ich suchte etwas mehr Ungekochtes Und Erregendes war.
Geben wir das Wort cacorro, durch Fall, er kam in den Wörterbüchern meiner Kindheit nicht vor und sie folgen, - stillschweigende publizierende Verschwörung - die aktuellen auslassend. Damaliger Wein in meinem Gehilfen eine zufällige Tatsache. Ein Tag, in der Sonntagsmesse, hat der Priester seit der Kanzel gegen die Sodomie, gedonnert "- diese ungesunde Leidenschaft, die Hörsäle und Kasernen befällt -". Natürlich habe ich die S gerückt. Dort war er: Sodomie: Koitus zwischen männlichen Wesen oder gegen die natürliche Ordnung. Etymologie: Von Sodom, ehemaliger Stadt von Palästina, wo alle Arten von ungeschickten Lastern ausgeübt wurden. Ich habe nichts verstanden. Ich habe Koitus gesucht: fleischliches Rathaus. Gut, fleischlich war etwas schon, aber: Rathaus?: Aktie und Wirkung von Ayuntarse. Meine Geduld ging aus. Ich habe die Säule hinaufgetragen. Ayuntar: Fleischliche Begattung zu haben. Ich werde hier, zugunsten von der Kürze, der Begattungsuntersuchung und meiner Verlegenheit einzelne Geschichte des Wortes Prostituierte auslassen, nachdem ich versuchen werde, Beziehungen gegen Natur zwischen dem Stoff und dem Prädikat auszudenken, um zu meiner Angelegenheit zu kommen.
Jahre später, war er schon ein reifer Mensch, es ist das etymologische Wörterbuch zu meinen Händen Latino - Spanier von Commeleran, ein Koloss in achter von 4.500 in drei Säulen gedruckten Seiten mit Einkommen in Latein, Bedeutungen in Kastilier, genommenen Gebrauchsbeispielen der lateinischen Klassiker des Altertums, und Nachspüren des Ursprungs der Wörter durch die Grieche, den Araber, der Hebräer, der Aramäer und der sanskritische, in einheimischen Charakteren gekommen. Das ist der Vulgata der Etymologie, der Traum irgendeines Setzers, und mein einziges Wertgut.
Ich habe es mit Ehrfurcht geöffnet, habe die Bedeutung meines Namens, diesen meiner Eltern und diesen einer Frau gesucht, und manche Wörter, deren Bedeutungen dunkel oder anomal waren (exaplar, logoteta, unbedeutender). Wenn ich zur P gekommen bin, hat der Jäger gesprungen, der geduckt seit der Kindheit in mancher Falte der unterlegenen Rinde hatte, Gehirnzone, die wir mit den Reptilien teilen, und ich habe Prostituierte gesucht: Denken, Geschicklichkeit, Weisheit zu glauben! Ich bin erstaunt, klar geblieben, und bin vorgekommen, um die Ursache der so seltsamen Veränderung zu erforschen.
Ich habe getroffen, dass Homo, Prostituierten, das lateinische Verb putare, putavi, putatum, aus einem griechischen Wort, budza stammte, dass er Weisheit gegen das VI. Jahrhundert vor Christus bedeutete. Obwohl Griechenland schon mit Homero, Pitágoras und Heráclito prahlen konnte - und er vorbereitet wurde, um den Westgeist zu erfinden - geriet er auch in die Sklaverei, die Verachtung durch das wissenschaftliche Experimentieren und die Unterschätzung in den Frauen. In Athen hatten sie an den elementarsten Rechten Mangel. Wenn eine athenische Matrone starb, wurde eine unausbleibliche Grabinschrift gestellt: "Er die Kinder gesorgt hat und den Webstuhl gesponnen hat". Eine Frau musste an Festen nicht anwesend sein, so werden sie sich in ihrem eigenen Haus verwirklichen. Seit einer zwischen dem Wohnzimmer angrenzenden Kammer der Gäste konnte er die Musik hören, den Unterhaltungen folgen und ein bisschen zwischen den Gardinen herumschnüffeln: er fehlte mehr!, aber es war er verboten im Wohnzimmer eintrete, der in den Männern, den Musikern, den Sophisten und den Hetairas reserviert war - Blumen der Nacht, Lustmaschinen.
In Mileto wurde die Frau ja geschätzt, vielleicht wurde er, weil der männliche Homosexualismo dort nicht so ausgedehnt war und so von gutem Ton wie in anderen griechischen Städten besonders in Athen gehalten nicht. In Mileto konnten der Stadt Thales, der Geometer, die Frauen an den Akademien anwesend sein und vom öffentlichen Leben teilnehmen.
Aber Athen war, trotz allem, die intellektuelle Mitte der Welt Ägäis und in ihr pilgerten Philosophen, Künstler, rhetorische und Böhmen jedes Griechenlands. Auch haben die Frauen milesias den Weg des Athens genommen. Sie hatten in seinem Vaterland Künste und Wissenschaften, und in den Wegen, der Liebe gelernt. Die Athener sind über diese Frauen verwundert geblieben, die von Geschichte, Astrologie, Philosophie oder Mathematik außer dem Tanzen und dem Singen kannten; mit denen, die man vor der Liebe belachen konnte, und später sich unterhalten.
Für seine Gemahlinnen war das Fest dann trauriger. Sie waren daran gewöhnt, dass die Hetairas durch eine Nacht den Körper seines Ehemannes, aber dieser Weisen, dieser Budzas, raubten, raubten sie für immer auch corazón.1 Duldeten seine Tollen, aber es lachen zu sehen und mit anderer sich unterhalten, ist mehr, als eine Frau unterstützen kann. Dann das Wort budza, hat die adelig und alt war, begonnen in den eifrigen Lippen der Matronen raue Intonationen und boshafte Bedeutungen zu nehmen. "Besserwisserin". "Gewusst". Das Phonem Beta, weiches und BiLippen-, ist in einem Pi auch BiLippen-aber explosive, pudza hart geworden. Dann, als ob es nicht genügend war, als ob das neue Wort gut den ganzen Hass nicht übersetzte, den sie beherbergten, war es laut gemacht, hat in Rom in Büchern und Reisende marschiert, und wenn er schon gekommen ist, war das ein Wort nicht, das war ein Escupitajo: Prostituierte! Er bedeutete Weisheit, gegen das I. Jahrhundert n. Chr., und meretriz.2
Aber weil sich die Fähigkeit in Rom nicht stellte, ist die zweite Bedeutung in der Leere gefallen. In der lateinischen Syntax - logische und gedrängte - war Prostituierte der Ausdruck Frau ein argloser Pleonasmus. "Reicht Römerin, zu sagen", empfahl Cicerón. Und so, durch eine dieser Paradoxe von der Sprache, hat das Wort, das in Griechenland, sich eine virtuose Nation verschlechtert hatte, seinen Majestad in Rom, Kapital des Lasters wiedergebekommen. Und dann, ist Prostituierte durch eine semantische häufige Überführung - von der Wirkung bis zur Ursache - an Hauptwort zu Verb, an zu denkender Weisheit übergegangen und es hat Moralist jede Konnotation verloren.
Aber er ist mit den Legionen durch die Steinwege des Kaiserreiches immer noch gereist, ist zu Hispania gekommen, hat in Gasthäusern und Burgen nachgeklungen, sie haben gehörte Mauren und Christen in der Hand abgewogen, sie haben Gaukler und Krieger wiederholt, die der Kastilier mit Fetzen von Araber, Latein und iberischen Zungen erfanden, sie haben Abiturienten und Kurtisanen mit Anwendung konjugiert, haben sie grammatische und rhetorische diskutiert, haben gezittert, nachdem sie sie gehört haben, ohne zu wissen, warum, alte Personen und Jungfrauen, sie sie geschrien haben, durch nur Lust von sie, krumme und Herren kosten, bis alles das Volk, Zungenautor und Eigentümer von berühmtem Gehör, Ignorant natürlich von der Griechen, des Lateins und von allem diese Geschichte, die authentische Bedeutung des Wortes intuitiv erkannt hat, in ihr einen entlegenen Hass vorhersehend; von bemerkend, den er nicht anrief, nachdem es sie höre, die Weisheit; dass es keine musikalische Beziehung zwischen bedeutsam Prostituierte und die Bedeutung denken gab und hat er begonnen sie zuerst mit Bosheit, mit griechischer Ironie, und dann stark, wie Peitsche - Prostituierte - zu benutzen um großzügige, weise Frauen in Kämpfen des Alkovens zu zensieren. Das Wort hatte seinen authentischen und einzigen getroffen es bedeute 3
Vielleicht ist zur Sache gehörig, hier zu hören, zum Enden ein Zehntel von Clímaco Soto Borda, der mit Genuss dieses klangvolle Wort in einer originalen Lektion der Etymologie wiederholt.
Wenn die Frau öffentlich ist
der von Prostituierte erkannt ist,
Republik kommt zum Sein
die verdorbenste Prostituierte.
Und folgend zu scheinen
von dieser absoluten Logik,
jeder jener, der erachtet wird
von der Republik Sohn,
er muss, in festem Punkt sein,
der großte Hijueputa.
1 Bis König Pericles hat er in den Zaubern der Ausländerinnen untergelegen und hat seine Gemahlin durch Aspasia, die schönste und talentierte der Töchter von Mileto verlassen.
2 Meretrix war das entwickelte Ende gebraucht dann, um die leichte Frau zu bezeichnen. Der alltägliche war Lupe, Wölfin. Von hier der Name des Bordells, das die Römer in den Lusthäusern gaben.
3 ein ähnlicher Prozess hat dem Wort unbedeutend gefolgt, der vom Latein nimius kommt: zu viel. Aber die Leute haben irgendwie davor gewarnt, dass es um ein kurzes Wort, mit Vorherrschaft der Phoneme vocálicos Gehege, Minimalanagramm ging, und hat angefangen sie im Kindersinn, zerbrechlichem zu gebrauchen, der die Bedeutung ist, die heutzutage in der fließenden Sprache und in den besten Wörterbüchern hat.
* Julio César Londoño (Palmira, 1953), literarischer Kritiker Biograph und Erzähler. Er hat Die Gleichung des Zufalles (Universität von Antioquia, 1980) und Opfer von Dame, Gobernación Del Valle (1994) veröffentlicht.
http://www.revistanumero.com/7malapa.htm